GATO NEGRO,
ALAN POE: RESUMEN, ANALISIS Y contra-PROPUESTA
1. RESUMEN
- Presentación: Un hombre, atormentado por la
culpa, confiesa sus terribles crímenes.
- Amor por los animales: De niño, el narrador tenía un
gran afecto por los animales, especialmente por los gatos.
- Matrimonio y Plutón: Al casarse, él y su esposa
comparten su amor por los animales, incluyendo un gato negro llamado
Plutón.
- Ira y alcoholismo: Con el tiempo, el narrador se
vuelve alcohólico y su temperamento empeora. Esto lo lleva a tratar con
crueldad a Plutón.
- Ojo blanco: Un día, Plutón aparece con un ojo
blanco, lo que intensifica la ira del narrador hacia el gato.
- Asesinato de Plutón: En un ataque de furia, el
narrador cuelga a Plutón de un árbol.
- Remordimiento y nuevo gato: Siente remordimiento por su acto,
pero su mente se nubla y adquiere un nuevo gato, similar a Plutón, con una
mancha blanca en el pecho.
- Obsesión y superstición: El narrador se obsesiona con el
gato, creyendo que es una reencarnación de Plutón y que le trae mala
suerte.
- Asesinato de la esposa: En un arrebato de locura, ataca
al gato y, en su defensa, accidentalmente mata a su esposa.
- Escondites y descubrimiento: Esconde los cuerpos de su esposa
y el gato en el sótano, detrás de una pared recién construida. La policía
llega para investigar un incendio y descubre los cuerpos gracias al gato,
que accidentalmente los expone. El narrador confiesa sus crímenes.
• Terror psicológico.
Se le puede “otorgar” a este escritor como una de las
innovaciones que Poe tuvo que ver con la creación de un nuevo tipo de
terror. Pero desde la biblia, (génesis
con serpientes y dioses iracundos pasando por libros como levíticos 1 de dioses
sedientos de sangre, pellejo y güesos, pasando por la Ilíada (homero) y sus
gestas “épicas” que más bien eran ofrendas a los dioses con “holocaustos” tal cual,
como los mayas, o bacbeth sediento de poder descrito por Shakespeare, hasta llegar
a la literatura de cien años de soledad con sus epopeyas de las bananeras. No sé por qué la literatura le hace apología
al “desastre” y miseria humana llamada muerte. La “divina comedia” evoca lo
dantesco del Dante. Aunque en los años
70s sin ser creyente en Carlos Castaneda por lo menos elevó un poco la versión
de terror a la muerte gracias a la cultura azteca por medio de “el don del águila”.
La literatura anterior, en especial la gótica que fue su gran influencia, se
enfocaba en un ser que perseguía al inocente protagonista. Generalmente, era un
fantasma, un vampiro o algún tipo de criatura terrorífica. Pero, En cambio, en
las historias del escritor Alan Poe es la propia mente de los protagonistas la
que los traiciona. En su realidad no hay nada que los acose realmente, son las
proyecciones que hacen sobre ciertas cosas (el gato, en este caso) lo que los
lleva a la obsesión y al asesinato. Si la ciencia de la medicina no puede
resolver el misterio de los ciclos de la vida,
la literatura mucho menos, pero podría cuando menos acercarse desde una
perspectiva que la pueda trascender como lo hace el principito de Antoine Saint
Exuperi o ami el niño de las estrellas de chileno Enrique Barrios.
• Falta de identidad.
• Tal vez la humanidad lo que carecemos es de falta de
identidad y al desconocer realmente qué cosa somos, entonces nos remitimos a lo
más perezosamente y barato hay: la
muerte. Aquí sucede igual, El protagonista no tiene nombre, factor que es
importante considerar, ya es un indicador de la falta de identidad. Este hombre
se enfrenta al mundo con poca firmeza e inseguridad. Primero, porque ni
siquiera es capaz de nombrarse a sí mismo y, luego, porque permite que un
simple gato lo conduzca a la locura.
La solución tampoco es “inventar” una identidad
superficial o falsa tal como si se escapara de una identidad neurótica hacia la búsqueda de otra identidad esquizofrénica o de cualquier
“heroísmo” de locos que oculta el propio “miedo a vivir” sin aceptar la realidad ni anticiparse.
Tratado sobre la perversidad:
Una de las cosas que ha hecho que este cuento haya
pasado a ser parte del imaginario colectivo tiene que ver con su análisis sobre
la perversidad. Aquí ya hay una contradicción o mejor un despropósito, como
decir podemos multiplicar por cero en matemáticas. Lo más inquietante del relato,
es que el protagonista plantea de manera “elucubrante” el “ataque así mismo”
como algo que puede afectar a cualquier persona, cuando en un momento de la
narración declara TODO el centro de su “justificación” para lo “injustificable”
¿Quién no se ha sorprendido a sí mismo cien veces
cometiendo una acción estúpida o vil, por la única razón de que ‘no debe’
cometerla? ¿Acaso no existe en nosotros una eterna inclinación, a despecho de
la excelencia de nuestro juicio, a violar ‘la ley’ simplemente porque
reconocemos que es la ley?”
(puede la espada cortarse a sí misma, puede la flor contener
su aroma, puede la boca besarse a sí misma o una cuchara contenerse así misma) ¿cómo
puede ser esto? si estamos en un universo de vasos comunicantes. ¿cuál es el
propósito de la vida?
• Qué ocurre socialmente el 19 de agosto de 1843 cuando Alan Poe escribió el gato negro en Filadelfia Estados Unidos. ¿Tal vez el miedo del creciente pueblo afroamericano del cual los “blancos” empezaban a tener miedo?
•
El
país de las libertades con menos de 80 años de creado pero enceguecido por el
miedo a algo tan superficial como el color de la piel.
•
¿O tal
vez era otro el tema de contexto de Alan Poe?. Un protagonista NN del cuento de
Poe quien se refugiaba en el alcohol por su “pérdida de identidad” o miedo a
conocerse a sí mismo y no quería que nadie lo sacara de su “huida de sí mismo”,
por lo cual el gato lo arañaba mientras estaba borracho y esto le producía un
“terror” inmanejable. Culpable: el gato.
El protagonista NN se identificaba con el gato, y proyectaba todo su terror en el pobre
animal.
•
¿Qué
es la identidad hoy por hoy? Tal vez la definición de identidad por sí misma no
es la solución, (ni médico, ni abogado, ni profesor, ni grande, ni gordo, ni chico,
ni nacional, ni extranjero) eso significaría limitarla, por eso sería mejor
aceptar la incertidumbre de solo sé que nada sé, y esta
aceptación sin palabras nos permita por lo menos asumir con más AUTONOMIA y
libertad sin forzar nada, el hecho de
que existimos y que hay allí algo más que simples conceptos o ideas.
•
Tengo
una contrapropuesta. Es decir, acabo de elaborar un cuento que se cuenta de una mejor manera que
los cuentos bíblicos, babilónicos, góticos, o como el de los cuentos
folkloricos como la patasola, la bola de fuego, u otras más.
•
Es un
cuento que tiene mucho más poder que todos estos cuentos juntos
• Ténganse de sus sillas porque pasará como un vendaval arrasando todo, pero dejará un haz de alivio desconcertante después de pasar.
•
Si no
es capaz de leerlo, por favor no continúe con la lectura, no es apto para
adultos,como diría el Principito, un amigo de Antoine de Saint-Exupéry
EL CONSEJO DE SEGURIDAD:
1
Una vez estaban sentadas en un consejo de seguridad, todas las desgracias de la vida.
Y discutían cuál de todas era la más segura y despreciadora de la vida.
Ellas eran:
la enfermedad, la vejez, la pobreza, el miedo, el olvido
y la muerte.
Cada una de ellas creía tener el mayor crédito y el seguro
de la mayor desgracia sobre la vida.
2
Llegó la enfermedad pero fue descalificada por un milagro del samaritano
Apareció La vejez, pero fue descalificada por un anciano al inspirar sabiduría.
Regresó La pobreza pero fue descalificada por un entusiasta servidor atendiendo.
Surgió El miedo pero fue descalificado por un apasionado amante, amando.
Se despabiló El olvido pero fue descalificado por la luz de un niño
sonriente.
De repente aparece la muerte, quien se ufanaba de ser la más segura de todas.
Por tanto la muerte sería la mayor de todas las desgracias
-Por eso yo, -dijo la muerte- he de presidir este consejo. Soy la más segura.
Y pensó La Muerte: si es cierto que todo ha de morir.
¿Cuándo moriré?
3
SOLO HAY ALGO SEGURO, y eso soy YO, gritaba La Muerte
TODO TIENE QUE MORIR, alardeaba una vez más LA Muerte.
Soy absoluta, Y además por eso también tengo la
razón, dijo. TODO TIENE QUE MORIR.
Se quedó callada y de repente se preguntó: -entonces, si
tengo la razón ¿cuándo moriré?
No había terminado de formular la pregunta, cuando se
percató
Que ella misma nunca había Existido
(Pues, aunque
tenía la razón No tenía la Verdad).
Pues no podía haber en ella ni tan siquiera un recuerdo
sombrío.
Más no pudo contar a ninguno la Verdad.
4
Por tanto,
Los seres vivos no sabían
Que la muerte no existía
Y la llamaban y la llamaban a trabajar
Aunque no fuera más que un recuerdo sombrío
Y nada más
5
Una vez La Muerte aburrida y desconsolada
Gritó desesperadamente, ¡No quiero más este trabajar!
Asustó tanto a los seres vivos, que de miedo se morían
La Muerte gritaba ¡Déjenme morir en paz!
Y la muerte no pudo morir
Porque ella por sí misma,
nunca existía.
¿Cómo podría morir algo que nunca existía?
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